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修心要像修茸腕外那么灵巧

日期:2019-11-26 10:25 来源: 手表维修

  法王说,一般而言,禅修是为了对治烦恼,“但其实,烦恼真的是我们修行道上的庄严和威德,它甚至是帮助我们修行的。”怎么说呢?法王举华人都很熟悉的《西游记》故事说,唐三藏西方取经,如果从唐朝边界一下子就到了天竺,故事一下子说完,太容易了,就没有感动人心的力量。一定要唐三藏带着孙悟空、猪八戒等(象征贪嗔痴)的弟子,千里迢迢,一路艰辛的到达天竺,所取之经,才益显珍贵难得。

  修行也一样,你要完全投入,才会了解它完整的滋味,“譬如吃辣椒”,如果你只舔舔皮,是不会知道它有多辣的,唯有大口咬下、甚至整支吞下,才会真正体会到它到底有多辣。当烦恼很激烈时,它会提醒我们“观看自心”,生起惊觉,当下看清楚烦恼的相貌,看清楚它的过患,就容易找到它的要害和对治的方法。这样清楚强烈的对境,反而比小烦恼更有助于心的修持。

  对治烦恼的禅修,要从粗的烦恼开始,“但方法要很精细,就像修理手表一样,我们的心坏了,也要先用放大镜把病根找出来,再精细的修理,让心恢复正常运作。”不过,一般人对于烦恼,其实不并真的觉得它有多不好,对它的过患只有模糊、概念化的理解,没有真正生起想断除的心,那就像一辆车开错方向,只是小小调整方向是没用的,一定要禅修整个对调过来才行,“就像有人叫你吃大便,如果你还想要不要吃就完了,当然马上说不要!”但要到这种确认的程度,一定要透过经验不断观察,很难一次理解。这是一个慢慢习惯、使心熟练的过程,不能像有些人修安忍,是用“硬忍”的方式,就像练硬气功一样,拿砖头就往头上砸。

  第二步,抉择:要培养正确取舍的智慧,就像中药苦口而有益,“有些我们想要的东西,其实不需要;有些需要的东西,又不想要。”这时就要认清并抉择,我们的心真正需要的是什么,“然后把机会给善心。”

  第四步,禅修:禅修是一个慢慢使心习惯的过程,修行是要让心自在、得到自主权,让硬邦邦的心变软,变得有弹性。

  “不要太计较过去,计划未来”,法王对此说了一个西藏故事,有个人得了一小袋米,就很高兴的顶在头上,开始做白日梦,心想如果他卖了这一小袋米、赚了钱,就去买一大袋米,又赚更多钱,就去讨个漂亮老婆,生几个可爱孩子,孩子会来叫他吃饭,他就会故意说:“哦,我现在还不想吃”……想着想着,头就不自觉得摇了起来,头上顶着那一小袋米,就哗啦啦撒了下来!所以空想太多是没用的。

  “在这起伏不定的时节,这三天的课程就像个家,让你们的心休息。”三天课程进入尾声之际,法王说:“我们的笑,诸佛菩萨都看到了;我们的欢喜,遍满十方。”“课程结束了,但我对你们的心和祈愿永远不结束。真希望化成一个祈愿、化成慈悲,永远和你们在一起。”

  但法王也提醒:“要记得佛陀入灭前的叮咛:『诸法因缘生,都是无常的』,所以你们回去混乱的世界,要照顾好自己的身心;也要把这几天所学,分享给有缘人,就像『灯灯相传』,我在遥远的地方,也会感觉到你们像一盏盏光明的灯亮起来,像一颗颗明亮的星星照亮了夜空,我在遥远的地方会感觉得到。”返回搜狐,查看更多

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